يشهد قداسة البابا لاوُن الرابع عشر، للمرة الأولى في تاريخ البابوات، عرض القميص المقدس، الثوب الذي ارتداه المسيح خلال آلامه، والمحفوظ في بازيليك سان دوني في أرجنتوي بفرنسا.

ويُعرض هذا الأثر المقدس بصورة دورية كل خمسين عامًا، كما يُعرض في مناسبات استثنائية، كان آخرها عام 2023، لكنه لم يُنقل من قبل إلى حضرة بابا.

ومن المقرر أن يتمكن البابا لاوُن الرابع عشر من رؤيته في 25 أيلول، حين يُعرض في ختام سهرة الصلاة مع الشباب في ملعب لكرة القدم في ضاحية شمال باريس، ضمن البرنامج المكثف لزيارته الرسولية إلى فرنسا.

وقد سجّل أكثر من 80 ألف شاب وشابة فرنسيين للمشاركة في سهرة الصلاة في ملعب فرنسا، فيما قال الأب غي إيمانويل كاريو، الرئيس السابق لبازيليك أرجنتوي، إن لاوُن الرابع عشر سيكون أول بابا يرى القميص منذ زمن القديس بطرس.

ورغم أن هذا الوصف قد يكون مبالغًا فيه، فإن الثابت هو أنه لم يسبق أن جرى عرض استثنائي للقميص خلال زيارة بابوية وفي حضور حبر أعظم.

وتأتي هذه المبادرة خلال الزيارة الحالية أيضًا بسبب قرب المسافة بين بازيليك أرجنتوي وملعب فرنسا، إذ لا تفصل بينهما سوى نحو 3.7 أميال.

وسيُنقل القميص المقدس عبر هذه المسافة في ظل إجراءات أمنية مشددة جدًا، زاد من صرامتها استحضار حادثة سرقته عام 1983، حين اختفى الأثر المقدس لعدة أشهر.

ولهذا السبب، سيبقى المسار الذي سيسلكه القميص سريًا، فيما من المعروف أن عملية النقل ستجري تحت مراقبة أرضية وجوية، لضمان إتمامها بسرية وفي أفضل الظروف الأمنية.

ويُحفظ القميص المقدس في أرجنتوي منذ أكثر من 1200 عام، وهو أحد عدة آثار مرتبطة بآلام المسيح ومحفوظة في فرنسا. ففي كاتدرائية نوتردام في باريس يُحفظ إكليل الشوك، فيما يُحفظ منديل رأس يسوع المقدس في مدينة كاهور.

أما القميص المقدس نفسه، فقد ورد ذكره في مؤلَّف غريغوريوس التوري، العائد إلى القرن السادس، «مجد الشهداء والطوباويين»، حيث أشار إلى أن قميص يسوع غير المخيط كان محفوظًا في غلاطة، داخل كنيسة مكرسة لرؤساء الملائكة القديسين، على مسافة نحو 120 ميلًا من القسطنطينية.

في المقابل، تضع «وقائع فريدغار» العائدة إلى القرن السابع القميص في صفد، غير بعيد من أورشليم.

وفي مرحلة لاحقة، انتقل القميص إلى حيازة الإمبراطورة البيزنطية إيريني، التي قدّمته إلى شارلمان عام 800 لمناسبة تتويجه أول إمبراطور للإمبراطورية الرومانية المقدسة.

بدوره، وهب شارلمان القميص إلى دير أرجنتوي، حيث كانت ابنته ثيودرادا رئيسة للدير. وتشير وثيقة «Charta Hugonis» العائدة إلى عام 1156 إلى أن القميص كان محفوظًا في بازيليك أرجنتوي منذ زمن طويل.

وعلى مر القرون، أُخفي القميص لحمايته من النورمان، ولاحقًا من الهوغونوت.

وخلال الثورة الفرنسية، ومن أجل إنقاذه من الاضطهاد المعادي للكنيسة، قام الأب أوزو، كاهن رعية أرجنتوي، بتقطيعه إلى أجزاء وإخفائها.

وقد أُعيد جمع هذه الأجزاء لاحقًا، غير أن بعض القطع فُقدت.

وتُحفظ أجزاء أخرى من القميص في أماكن مختلفة، ومن بينها ما يُعرف بـ**«قميص ترير»** في ألمانيا، الذي يظهر في السجلات التاريخية منذ عام 1072، ويُعتقد أنه أحد الآثار التي أحضرتها القديسة هيلانة من الأراضي المقدسة.

إلا أن الباحثين لم يتمكنوا من تحديد أصله وزمنه بدقة، بسبب حالته المتدهورة وأعمال الترميم الواسعة التي خضع لها على مر القرون.