القراءات اليوميّة

في اليَوْمِ الثَّالِث، كَانَ عُرْسٌ في قَانَا الجَلِيل، وكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاك.
ودُعِيَ أَيْضًا يَسُوعُ وتَلامِيذُهُ إِلى العُرْس.
ونَفَدَ الخَمْر، فَقَالَتْ لِيَسُوعَ أُمُّهُ: «لَيْسَ لَدَيْهِم خَمْر».
فَقَالَ لَهَا يَسُوع: «مَا لِي ولَكِ، يَا ٱمْرَأَة؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْد!».
فقَالَتْ أُمُّهُ لِلْخَدَم: «مَهْمَا يَقُلْ لَكُم فَٱفْعَلُوه!».
وكَانَ هُنَاكَ سِتَّةُ أَجْرَانٍ مِنْ حَجَر، مُعَدَّةٌ لِتَطْهيِر اليَهُود، يَسَعُ كُلٌّ مِنْهَا مِنْ ثَمَانِينَ إِلى مِئَةٍ وعِشْرينَ لِيترًا،
فقَالَ يَسُوعُ لِلْخَدَم: «إِملأُوا الأَجْرَانَ مَاءً». فَمَلأُوهَا إِلى فَوْق.
قَالَ لَهُم: «إِسْتَقُوا الآنَ، وقَدِّمُوا لِرَئِيسِ الوَلِيمَة». فَقَدَّمُوا.
وذَاقَ الرَّئِيسُ المَاءَ، الَّذي صَارَ خَمْرًا - وكانَ لا يَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ، والخَدَمُ الَّذينَ ٱسْتَقَوا يَعْلَمُون - فَدَعَا إِلَيْهِ العَرِيسَ
وقَالَ لَهُ: «كُلُّ إِنْسَانٍ يُقَدِّمُ الخَمْرَ الجَيِّدَ أَوَّلاً، حَتَّى إِذَا سَكِرَ المَدعُوُّون، قَدَّمَ الأَقَلَّ جُودَة، أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الخَمْرَ الجَيِّدَ إِلى الآن!».
تِلْكَ كَانَتْ أُولَى آيَاتِ يَسُوع، صَنَعَهَا في قَانَا الجَلِيل، فَأَظْهَرَ مَجْدَهُ، وآمَنَ بِهِ تَلامِيذُهُ.

يا إخوَتِي، إِنِّي عَالِمٌ ووَاثِقٌ، في الرَّبِّ يَسُوع، أَنْ لا شَيءَ نَجِسٌ في ذَاتِهِ، إِلاَّ لِمَنْ يَحْسَبُهُ نَجِسًا، فَلَهُ يَكُونُ نَجِسًا.
فإِنْ كُنْتَ مِنْ أَجْلِ الطَّعَامِ تُحْزِنُ أَخَاك، فَلا تَكُونُ سَالِكًا في المَحَبَّة. فَلا تُهْلِكْ بِطَعَامِكَ ذَاكَ الَّذي مَاتَ المَسِيحُ مِنْ أَجْلِهِ!
إِذًا فَلا تَسْمَحُوا بَأَنْ يَصِيرَ الخَيْرُ فيكُم سَبَبًا للتَّجْدِيف.
فَلَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْبًا، بَلْ بِرٌّ وَسَلامٌ وفَرَحٌ في الرُّوحِ القُدُس.
فَمَنْ يَخْدُمُ المَسِيحَ هكَذَا فهوَ مَرْضِيٌّ لَدَى الله، ومَقْبُولٌ لَدَى النَّاس.
فَلْنَسْعَ إِذًا إِلَى مَا هوَ لِلسَّلام، ومَا هُوَ لِبُنْيَانِ بَعْضِنَا بَعْضًا.
فَلا تَنْقُضْ عَمَلَ اللهِ مِنْ أَجْلِ الطَّعَام؛ لأَنَّ كُلَّ شَيءٍ طَاهِر، ولكِنَّهُ يَنْقَلِبُ شَرًّا عَلى الإِنْسَانِ الَّذي يَأْكُلُ وَيَكُونُ سَبَبَ عَثْرَةٍ لأَخِيه.
فَخَيْرٌ لَكَ أَنْ لا تَأْكُلَ لَحْمًا، ولا تَشْرَبَ خَمْرًا، ولا تَتَنَاوَلَ شَيئًا يَكُونُ سَبَبَ عَثْرَةٍ لأَخِيك.
وٱحْتَفِظْ بِرأْيِكَ لِنَفْسِكَ أَمَامَ الله. وطُوبَى لِمَنْ لا يَدِينُ نَفْسَهُ في مَا يُقَرِّرُهُ!
أَمَّا المُرْتَابُ في قَرَارِهِ، فَإِنْ أَكَلَ يُدَان، لأَنَّ عَمَلَهُ غَيْرُ صَادِرٍ عَنْ يَقِينٍ وإِيْمَان. وكُلُّ عَمَلٍ لا يَصْدُرُ عَنْ يَقِينٍ وإِيْمَانٍ فَهُوَ خَطِيئَة.

تَعَالَوا أَيُّهَا الْعِطَاشُ جَمِيعًا إِلَى الْمِيَاهِ، وَهَلُمُّوا أيُّها المُعْدَمُونَ من الفِضَّة، ٱبْتَاعُوا وَكُلُوا، ٱبْتَاعُوا خَمْرًا وَلَبَنًا مَجَّانًا من غَيْرِ فِضَّة.
أُطْلُبُوا الرَّبَّ مَا دَامَ مَوجَودًا، أدْعُوهُ وَهُوَ قَرِيبٌ.
لِيَتْرُكِ الشِّرِّيرُ طَرِيقَهُ، والأثيمَ أَفْكَارَهُ، وَلْيَتُبْ إِلَى الرَّبِّ فَيَرْحَمَهُ، وَليَرْجَع إِلَى إِلهِنَا لأَنَّهُ يُكْثِرُ الْغُفْرَانَ.
لأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ مُمَاثِلَة لأَفْكَارِكُمْ، وَلاَ طُرُقُكُمْ مِثْلَ طُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ.
فَكَمَا ٱرتَفَعَتِ السَّمَاوَاتُ عَنِ الأَرْضِ، كَذَلك ٱرتَفَعَت طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ، وَأَفْكَارِي عَنْ أَفْكَارِكُمْ.
وكَمَا تَهْطِلُ الأمْطَارُ وَيَنْهَمِرُ الثَّلْجُ مِنَ السَّمَاءِ، وَلاَ تَرْجِع إِلَى هُنَاكَ، بَلْ تَرْوِي الحُقُولَ والأَشجارَ وَتجْعَل البُذورَ تُنْبِتُ وَتنمو وتُثمِر زَرْعًا لِلفَّلاحِ وَخُبْزًا لِلْجِيَاع.
هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَصْدُرُ عنّي مثمرة دائمًا، وَتُحَقِّقُ مَا أرْغَبُ فِيهِ وَتُفْلِحُ بِمَا أَعْهَدُ بِهِ إلَيْهُا.
لأَنَّكُمْ ستَتْرُكُون بَابِلَ بِفَرَحٍ وَسَلاَمٍ فَتَتَرَنَّمُ الْجِبَالُ وَالتِلالُ أَمَامَكُمْ بَهْجَةً وتُصَفِّقُ أشَجَارَ الْحَقْلِ بِأَيدِيها غبطةً،
وحَيْثُ كانَ الشَّوْكُ والْقُرَّاَصُ، تنمو أشجارَ السَّرْوِ وَالآسِ: فَيَكُونُ ذَلِك تخليدًا لِٱسمِ الرَّبِّ وَعَلاَمَةً أَبَدِيَّةً لاَ تُمحى.

هما أخوين من مدينة بريشيا الإيطالية. تربيّا على الفضيلة والثقافة. فتمت سيامة فوستينوس كاهناً وأخاه يوتيناس شماساً انجيلياً. فتفانيا في خدمة الكنيسة والمؤمنين وردّا كثيرين إلى الإيمان بالمسيح. ولمّا استأنف الملك ادريانوس الاضطهاد على المسيحيين قبض عليهما والي المنطقة، وأمرهما الملك بالسجود للأصنام في هيكل الشمس. ولكن بصلاتهما، وقعت عدد من الأصنام وانكسرت. فبعد ذلك أخضعهما الملك للعذاب القاسي، ولكنهما بَقِيّا سالمين. وأخيرًا، تم قطع رأسيهما سنة ١٢٢، فماتا شهيدين.

شبّ راح عند الأب أنسالم، وسألو: «كيف بدّي حب اللّه؟». قال الشبّ: «قدّمت لألله أفكاري وصلواتي، شغلي وتعبي إنّما بعدني حاسس إنّي بعيد عنّو، شو لازم قدّملو بعد؟». جاوب الأب أنسالم: «كان في ملك بدّو يجوّز بنتو، وهي أصرّت ما تتجوز إلّا العريس اللي بيقدّملها أحلى وأغلى هديّه. تقدّمو العرسان وكانت كل مرّه ترفضن لأنّ ما تعجبها الهديّه. حتّى إجا شبّ وإيديه فاضيين، سألتو: «ما عندك شي تقدّملي يّاه؟». جاوبها: «جايي قدّملك ذاتي وبس تبادليني الهديّه بقدر قدّملك كل شي».

الزوّاده بتقلّي وبتقلّك:
«يا ابني بتقدر تعطي اللّه كل شي لما بتتعلّم تقبل منّو كل شي».
الزوّاده بتقلّك أحلى هديّه بتقدّمها للرب هيّي إنّك تقدّملو ذاتك، متل ما هو بذل ذاتو كرمالك ع الصليب.

الله مش ضد حدا. هوي ضد مواقف: ما جيت تا انقض جيت كمّل. الله ما بدو يغيّرلي طبعي بدو يصنع من خلالو عجايب. ما بدو يغيّرلي رايي بدو يستعملو بطريقة أفضل. ما بدو يغيرلي مشاريعي، بدو يعيش فيها. اذا انا بعبّي قلبي طمع وغيرة وحب مصالح، الله ما بيقبل هالمواقف، وهيك بيبقى قلبي عاطل عن العمل. بحس ساعتها بالبرد والخوف وبسأل وين الله تركني؟ بالحقيقة انا تركت حالي بدون عنايتو. الدنيي جلّدتْ من برد الغيرة. البشرية عم تنازع بسبب الأنا. الأجيال الجايي رح تعيش زمنها بدون نظام مناعة لأنو الأجداد تخلّو عن القيم وورّتو ولادن كذب وعمى. الله مش ضدي. انا ضد الله، بدي عيش ع راسي، ولّو بالأرض، بينما الله مات تا يضل راسي مرفوع.