القراءات اليوميّة

لَمَّا خَرَجَ يَهُوذا الإسخريُوطِيُّ قَالَ يَسُوع: «أَلآنَ مُجِّدَ ٱبْنُ الإِنْسَانِ ومُجِّدَ اللهُ فِيه.
إِنْ كَانَ اللهُ قَدْ مُجِّدَ فِيه، فَٱللهُ سَيُمَجِّدُهُ في ذَاتِهِ، وحَالاً يُمَجِّدُهُ.
يَا أَوْلادي، أَنَا مَعَكُم بَعْدُ زَمَنًا قَلِيلاً. سَتَطْلُبُونِي، ولكِنْ مَا قُلْتُهُ لِلْيَهُودِ أَقُولُهُ لَكُمُ ٱلآن: حَيْثُ أَنَا أَمْضِي لا تَقْدِرُونَ أَنْتُم أَنْ تَأْتُوا.
وَصِيَّةً جَديدَةً أُعْطِيكُم، أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُم بَعْضًا. أَجَل، أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُم بَعْضًا كَمَا أَنَا أَحْبَبْتُكُم.
بِهذَا يَعْرِفُ الجَمِيعُ أَنَّكُم تَلامِيذِي، إِنْ كَانَ فيكُم حُبُّ بَعْضِكُم لِبَعْض».

يا إِخوَتِي، أَنَا أَيْضًا، وقَدْ سَمِعْتُ بإِيْمَانِكُم بِالرَّبِّ يَسُوع، ومَحَبَّتِكُم لِجَمِيعِ الإِخْوَةِ القِدِّيسِين،
لا أَزَالُ أَشْكُرُ اللهَ مِنْ أَجْلِكُم، وأَذْكُرُكُم في صَلَواتِي،
لِيُعْطِيَكُمْ إِلهُ رَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيح، أَبُو المَجْد، رُوحَ ٱلحِكْمَةِ والوَحْيِ في مَعْرِفَتِكُم لَهُ،
فَيُنِيرَ عُيُونَ قُلُوبِكُم، لِتَعْلَمُوا مَا هُوَ رَجَاءُ دَعْوَتِهِ، ومَا هُوَ غِنَى مَجْدِ مِيراثِهِ في القِدِّيسِين،
ومَا هِيَ عَظَمَةُ قُدْرَتِهِ الفَائِقَةِ مِنْ أَجْلِنَا، نَحْنُ المُؤْمِنِين، بِحَسَبِ عَمَلِ عِزَّةِ قُوَّتِهِ،
الَّذي عَمِلَهُ في المَسِيح، إِذْ أَقَامَهُ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَات، وأَجْلَسَهُ إِلى يَمِينِهِ في السَّمَاوَات،
فَوقَ كُلِّ رِئَاسَةٍ وسُلْطَانٍ وقُوَّةٍ وسِيَادَة، وكُلِّ ٱسْمٍ مُسَمَّى، لا في هذَا الدَّهْرِ وحَسْبُ، بَلْ في الآتي أَيْضًا؛
وأَخْضَعَ كُلَّ شَيءٍ تَحْتَ قَدَمَيْه، وجَعَلَهُ فَوْقَ كُلِّ شَيء، رَأْسًا لِلكَنِيسَة،
وهِيَ جَسَدُهُ ومِلْؤُهُ، هُوَ الَّذي يَمْلأُ الكُلَّ في الكُلّ.

كَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلًا:
«مُر كُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: كُونُوا قِدِّيسِينَ، لأَنِّي أنا الرَّبُّ إِلهُكُمْ قُدُّوس.
لاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَكْذِبُوا وَلاَ يّخدَعْ أَحَدٌ قَرِيبَه.
وَلاَ تَحْلِفُوا بِاسْمِي كَذِبًا، فَتُدَنِّسَ اسْمَ إِلهِكَ: أَنَا الرَّبُّ.
لا تَظْلِمْ قَرِيبَكَ وَلاَ تَسْلِبْه، وَلاَ تَبِتْ أُجْرَةُ الأَجِيرٍ عِنْدَكَ إِلَى الْغَدِ.
لاَ تَلعَنِ الأَصَمَّ، وَأمامَ الأَعْمَى لاَ تَضَعْ مَعْثَرَةً، واتَّقِ إِلهَكَ: أَنَا الرَّبُّ.
لاَ تَجُوروا فِي الحُكْم، ولاَ تُحابِ وَجهَ الفقير وَلاَ تُكرِم وَجْهَ العَظِيم، بَل بِالْعَدْلِ تَحْكُمُ لِقَرِيبِكَ.
لاَ تَسْعَ بالنَّمِيمة بَيْنَ شَعْبِكَ، ولاَ تَطالِب بدَمِ قَرِيبِكَ: أَنَا الرَّبُّ.
لا تُبْغِضْ أَخَاكَ فِي قَلْبِكَ، بَل عاتِب قريبَكَ عِتَابًا، فلاَ تَحْمِلْ خَطِيئةً بِسَبَبِه.
لاَ تَنْتَقِمْ وَلاَ تَحْقِدْ عَلَى أَبْنَاءِ شَعْبِكَ، وأَحْبِبْ قَرِيبَكَ حُبَّك لنَفْسِكَ: أَنَا الرَّبُّ».

كان الأنبا سرابيون البار ناسكًا عظيمًا، أتقن الفضيلة اتقانًا عجيبًا وامتاز بفضيلة الفقر، ولم يكن له مسكن، بل كان يطوف واعظًا مبشرًا، وأحيانًا كان يبيع ذاته للكفار كعبد يخدمهم، قصد أن يعظهم ويردهم الى الايمان بالمسيح.
وقد بَشَرَ في مصر وأثينا والحبشة. وكان يزور النساك ممارسًا معهم الصلوات وانواع التقشفات، إلى أن توفي أواسط القرن الرابع، وله من العمر ستون عامًا.

ولد زغير بيلتقي بالطريق برجل عجوز عندو حردبّه بظهرو، بيسألو: «شو هيدا يللي ع ضهرك»، بيجاوب العجوز: «هيدي حردبّه»، بيردّ الولد وبيقول: «لأ هيدي مش حردبّه هيدي علبه فيا جوانح، ولما بتموت بتنفتح العلبه وبيحملوك الجوانح ع السما».

الزوّاده بتقلّي وبتقلّك
كلّ واحد منّا في عندو علبه ع ظهره وصليب ع كتفه نيّالنا إذا منعرف نحملهن بصبر وإيمان لحتى يكونو جوانح لإلنا ونطير فين ع السما.

رجال فقير ما عندو محل تا ينام قلو رجل حكيم في بيت ع راس الجبل. مشي الفقير طلوع. شتت عليه الدني، وقويت حرارة الشمس كمان عالطريق تعب كتير وما شاف ولا بيت. وسأل حالو هل انا بطريق غلط؟ وقرر يرجع من مطرح ما اجا. بس قال تا ارتاح شوي وبرجع. وصار الصبح ولما فتح عيونو لقي حالو ع راس الجبل. هل لقي البيت ما بعرف. بدنا نطلع ع راس الجبل تا نعرف. اوقات ما منكون مغلطين بالطريق بس منكون تعبانين. نرتاح شوي وبعدين نسأل حالنا اذا كنا بالطريق الصحيح.