القراءات اليوميّة
حسب طقس الكنيسة المارونية - توقيت لبنان
إنجيل اليوم
الاثنين العاشر من زمن العنصرة
متى 23 ، 13 - 15
قالَ الرَبُّ يَسُوع: «أَلوَيلُ لَكُم، أَيُّها الكَتَبَةُ والفَرِّيسِيُّونَ المُراؤُون! لأَنَّكُم تُغْلِقُونَ مَلَكُوتَ السَّمَاواتِ في وَجْهِ النَّاس، فلا أَنْتُم تَدْخُلُون، ولا تَدَعُونَ الدَّاخِلينَ يَدْخُلُون.
أَلوَيلُ لَكُم، أَيُّهَا الكَتَبَةُ والفَرِّيسِيُّونَ المُراؤُون! لأَنَّكُم تَطُوفُونَ البَحْرَ والبَرّ، لِتُحَوِّلُوا وثَنِيًّا وَاحِدًا إِلى دِيَانَتِكُم، ومَتَى صَارَ يَهُودِيًّا، تُحَوِّلُونَهُ ٱبْنَ جَهَنَّم، ضِعْفَ مَا أَنْتُم عَلَيْه.
أَلوَيلُ لَكُم، أَيُّهَا الكَتَبَةُ والفَرِّيسِيُّونَ المُراؤُون! لأَنَّكُم تَطُوفُونَ البَحْرَ والبَرّ، لِتُحَوِّلُوا وثَنِيًّا وَاحِدًا إِلى دِيَانَتِكُم، ومَتَى صَارَ يَهُودِيًّا، تُحَوِّلُونَهُ ٱبْنَ جَهَنَّم، ضِعْفَ مَا أَنْتُم عَلَيْه.
الرسالة
الاثنين العاشر من زمن العنصرة
أعمال الرسل 21 ، 1 - 14
يا إِخوتي، أَقْلَعْنَا مِنْ مِيلِيتُسَ وَسِرْنَا سَيْرًا مُسْتَقيمًا إِلى جَزِيرَةِ كُوش، وفي ٱلغَدِ إِلى جَزِيرَةِ رُودُس، ومِنْهَا إِلى بَاتَرَة.
ووَجَدْنَا سَفينَةً عَابِرَةً إِلى فِينِيقِيَة، فَصَعِدْنَا إِلَيْهَا وأَقْلَعْنَا.
ولَمَّا ظَهَرَتْ لَنَا قُبْرُس، تَرَكْنَاهَا عَنْ يَسَارِنَا، وتَابَعْنَا بِٱتِّجَاهِ سُورِيَّا، وَنَزَلْنَا في صُور، حَيْثُ كَانَ عَلى ٱلسَّفينَةِ أَنْ تُفْرِغَ حُمُولَتَهَا.
وَوجَدْنَا ٱلتَّلامِيذَ هُنَاك، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُم سَبْعَةَ أَيَّام. وكَانُوا يَقُولُونَ لِبُولُس، بِوَحْيٍ مِنَ ٱلرُّوح، أَلاَّ يَصْعَدَ إِلى أَورَشَليم.
ولَمَّا قَضَيْنَا تِلْكَ ٱلأَيَّام، خَرَجْنَا، وَسِرْنَا، وكَانَ ٱلتَّلامِيذُ كُلُّهُم مَعَ ٱلنِّساءِ وٱلأَولادِ يُشَيِّعُونَنَا إِلى خَارِجِ ٱلمَدِينَة. فَجَثَوْنَا عَلى ٱلشَّاطِئِ وَصَلَّيْنَا.
ثُمَّ وَدَّعْنَا بَعْضُنَا بَعْضًا، فرَكِبْنَا نَحْنُ ٱلسَّفينَة، وعَادُوا هُم إِلى بُيُوتِهِم.
وَمِنْ صُورَ وَصَلْنَا في نِهَايَةِ ٱلرِّحْلَةِ إِلى بُتُولِمَايِس (أَي عَكَّا)، فَسَلَّمْنَا عَلى ٱلإِخْوَة، وَأَقَمْنَا عِنْدَهُم يَوْمًا واحِدًا.
وفي ٱلغَد، خَرَجْنَا فَذَهَبْنَا إِلى قَيْصَرِيَّة، وَدَخَلْنَا بَيْتَ ٱلمُبَشِّرِ فِيلِبُّس، أَحَدِ ٱلسَّبْعَة، وأَقَمْنَا عِنْدَهُ.
وكانَ لهُ أَرْبَعُ بَنَاتٍ عَذَارَى يتَنَبَّأْنَ.
وأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِدَّةَ أَيَّام، فنَزَلَ مِنَ ٱليَهُودِيَّةِ نَبِيٌّ ٱسْمُهُ أَغَابُوس.
وجَاءَ إِلَيْنَا، فَنَزَعَ حِزَامَ بُولُس، وقَيَّدَ بِهِ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْه، وقَال: «هذَا مَا يَقُولُهُ ٱلرُّوحُ ٱلقُدُس: إِنَّ صَاحِبَ هذَا ٱلحِزَامِ سيُقَيِّدُهُ ٱليَهُودُ هكَذَا في أُورَشَليم، ويُسْلِمُونَهَ إِلى أَيْدِي ٱلوَثَنِيِّين».
ولَمَّا سَمِعْنَا ذلِكَ، أَخَذْنَا نتَوَسَّلُ إِلَيهِ نَحْنُ وَٱلإِخْوَةُ في قَيْصَرِيَّة، أَلاَّ يَصْعَدَ إِلى أُورَشَليم.
حِينَئِذٍ أَجَابَ بُولُس: «مَا بَالُكُم تَبْكُون، وتَحَطِّمُونَ قَلْبي؟ فأَنَأ مُسْتَعِدٌّ لا لِلقُيُودِ فَحَسْب، بَلْ لِلمَوْتِ في أُورَشَليمَ في سَبيلِ ٱسْمِ ٱلرَّبِّ يَسُوع».
ولَمَّا لَمْ يَقْتَنِعْ سَكَتْنَا، وقُلْنَا: «لِتَكُنْ مَشيئَةُ ٱلرَّبّ!».
ووَجَدْنَا سَفينَةً عَابِرَةً إِلى فِينِيقِيَة، فَصَعِدْنَا إِلَيْهَا وأَقْلَعْنَا.
ولَمَّا ظَهَرَتْ لَنَا قُبْرُس، تَرَكْنَاهَا عَنْ يَسَارِنَا، وتَابَعْنَا بِٱتِّجَاهِ سُورِيَّا، وَنَزَلْنَا في صُور، حَيْثُ كَانَ عَلى ٱلسَّفينَةِ أَنْ تُفْرِغَ حُمُولَتَهَا.
وَوجَدْنَا ٱلتَّلامِيذَ هُنَاك، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُم سَبْعَةَ أَيَّام. وكَانُوا يَقُولُونَ لِبُولُس، بِوَحْيٍ مِنَ ٱلرُّوح، أَلاَّ يَصْعَدَ إِلى أَورَشَليم.
ولَمَّا قَضَيْنَا تِلْكَ ٱلأَيَّام، خَرَجْنَا، وَسِرْنَا، وكَانَ ٱلتَّلامِيذُ كُلُّهُم مَعَ ٱلنِّساءِ وٱلأَولادِ يُشَيِّعُونَنَا إِلى خَارِجِ ٱلمَدِينَة. فَجَثَوْنَا عَلى ٱلشَّاطِئِ وَصَلَّيْنَا.
ثُمَّ وَدَّعْنَا بَعْضُنَا بَعْضًا، فرَكِبْنَا نَحْنُ ٱلسَّفينَة، وعَادُوا هُم إِلى بُيُوتِهِم.
وَمِنْ صُورَ وَصَلْنَا في نِهَايَةِ ٱلرِّحْلَةِ إِلى بُتُولِمَايِس (أَي عَكَّا)، فَسَلَّمْنَا عَلى ٱلإِخْوَة، وَأَقَمْنَا عِنْدَهُم يَوْمًا واحِدًا.
وفي ٱلغَد، خَرَجْنَا فَذَهَبْنَا إِلى قَيْصَرِيَّة، وَدَخَلْنَا بَيْتَ ٱلمُبَشِّرِ فِيلِبُّس، أَحَدِ ٱلسَّبْعَة، وأَقَمْنَا عِنْدَهُ.
وكانَ لهُ أَرْبَعُ بَنَاتٍ عَذَارَى يتَنَبَّأْنَ.
وأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِدَّةَ أَيَّام، فنَزَلَ مِنَ ٱليَهُودِيَّةِ نَبِيٌّ ٱسْمُهُ أَغَابُوس.
وجَاءَ إِلَيْنَا، فَنَزَعَ حِزَامَ بُولُس، وقَيَّدَ بِهِ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْه، وقَال: «هذَا مَا يَقُولُهُ ٱلرُّوحُ ٱلقُدُس: إِنَّ صَاحِبَ هذَا ٱلحِزَامِ سيُقَيِّدُهُ ٱليَهُودُ هكَذَا في أُورَشَليم، ويُسْلِمُونَهَ إِلى أَيْدِي ٱلوَثَنِيِّين».
ولَمَّا سَمِعْنَا ذلِكَ، أَخَذْنَا نتَوَسَّلُ إِلَيهِ نَحْنُ وَٱلإِخْوَةُ في قَيْصَرِيَّة، أَلاَّ يَصْعَدَ إِلى أُورَشَليم.
حِينَئِذٍ أَجَابَ بُولُس: «مَا بَالُكُم تَبْكُون، وتَحَطِّمُونَ قَلْبي؟ فأَنَأ مُسْتَعِدٌّ لا لِلقُيُودِ فَحَسْب، بَلْ لِلمَوْتِ في أُورَشَليمَ في سَبيلِ ٱسْمِ ٱلرَّبِّ يَسُوع».
ولَمَّا لَمْ يَقْتَنِعْ سَكَتْنَا، وقُلْنَا: «لِتَكُنْ مَشيئَةُ ٱلرَّبّ!».
قدّيس اليوم
بنديلايمون
وُلِدَ هَذا القدّيس الشهيد في منطقة نيقوميديا. تَعَلَّم الطُب وأخَذَ يَخدُم المَرضى شَفَقَة ورَحمَة، ولِذلك لُقِّبَ بالرَحوم او باليونانية " بَنديليمون ". يُكرِّمُه السُريان تَحتَ إسم مار أسيا " أي الطَبيب " (أوسيو) حسب اللغة السريانية. تَكريَمه شائِع وشَفاعَته مَطلوبَة للذين لَم يُرزِقهم الله أولادًا. مات شهيدًا بِقَطِع رأسه سنة ٣٠٥.
إنجيل عيد مار بنديلايمون
متى 10، 28 - 33
لا تخافوا الذين يقتلون الجسد ولا يستطيعون قتل النفس، بل خافوا الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد جميعًا في جهنم. أما يُباع عصفوران بفلس؟ وواحد منهما لا يسقط على الأرض بدون علم أبيكم. وأما أنتم، فشعر رؤوسكم نفسه معدود بأجمعه. فلا تخافوا أنتم أثمن من العصافير جميعًا فكل من يشهد لي أمام الناس، شَهِدتُ له أمام أبي الذي في السماوات. ولكن من ينكرني أمام الناس، أنكره أمام أبي الذي في السماوات.
إنجيل عيد مار بنديلايمون
متى 10، 28 - 33
لا تخافوا الذين يقتلون الجسد ولا يستطيعون قتل النفس، بل خافوا الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد جميعًا في جهنم. أما يُباع عصفوران بفلس؟ وواحد منهما لا يسقط على الأرض بدون علم أبيكم. وأما أنتم، فشعر رؤوسكم نفسه معدود بأجمعه. فلا تخافوا أنتم أثمن من العصافير جميعًا فكل من يشهد لي أمام الناس، شَهِدتُ له أمام أبي الذي في السماوات. ولكن من ينكرني أمام الناس، أنكره أمام أبي الذي في السماوات.
زوادة اليوم
شكور الله
اللّه معكن. بيخبّرو عن ملك كان في عندو وزير وكان يحبّو كتير، بس كان في مشكل بين الاثنين، وهو إنّو كلّ مرّه كانت تعترض الملك مشكله أو تصيبو مصيبه بيقلّو الوزير: «اشكر أللّه منيح يللي القصه هيك». لحتّى بيوم من الإيّام بيتعرّض الملك لحادث فقد إصبعو، قلّو للوزير: «وهلّق قلّي». جاوبو: «اشكر أللّه يللي القصّه طلعت هيك». أمر الملك بوضعو بالسجن واستبدالو بوزير تاني، وهيك صار. بعد فتره كان الملك والوزير الجديد بالصّيد تاهو بالبراري ووصلو لعند قبيله من أكلة لحوم البشر وقرّرو يقدموهن تضحيه للإله. بيقلّهن الملك: «أنا ملك بتقدموني تضحيه؟». قالولو: «هيك بتكون التضحيه أعظم وأهمّ». حضّرو الحطب وهنّي وعم بيقيّدو الملك فوق الحطب اكتشفو إنّو إصبعو مقطوش، تركوه واستبدلوه بالوزير. رجع الملك للمملكه وطلب الوزير من السجن وكان عندو حشريّه يسمع شو بدّو يقلّو، ومتل العاده قلّو: «يا مولانا لازم أنا وايّاك اليوم نشكر أللّه، إنت لأنّو إصبعك مبتور وهيك استبدلت بالوزير، وأنا لأنّك استبدلتني بالوزير وحطّيتني بالسجن، وإلّا كنت أنا رح كون الضحيّه محلّك».
الزوّاده بتقلّي وبتقلّك
لازم دايمًا نشكر أللّه ع أمور كتيره بحياتنا، يمكن نحن ما منفهمها بس لازم نتذكّر دايمًا إنّو إلهنا بَيّ وما بيريد إلّا خير كل واحد من ولادو.
الزوّاده بتقلّي وبتقلّك
لازم دايمًا نشكر أللّه ع أمور كتيره بحياتنا، يمكن نحن ما منفهمها بس لازم نتذكّر دايمًا إنّو إلهنا بَيّ وما بيريد إلّا خير كل واحد من ولادو.
تأمل اليوم
الحق والعدل
نحنا مش السكّر بالدني. نحنا مش الفيّ. نحنا حاملين السيف والنار. نحنا رايات الحق والعدل. بوجودنا بيفرق الكلام، بتفرق التصرّفات. بحضورنا بيصير إختيار للمواقف. طلّتنا هي منبّه. والمنبّه بيحرم من النوم. نحنا مش سكّر الإيام. نحنا نقطة خمر معتّقة، ناطرة سنبلة قمح حتى يصير الزمن للنعمة والفدا. نحنا مش الفيّ. نحنا طلّة من شمس الله ع كل الناس. حتى ما تربح العتمة بميدان الكون، اوعا ننسى: نحنا حاملين السيف والنار. نحنا رايات الحق والعدل.