القراءات اليوميّة

أَجَابَ بَعْضُ الكَتَبَةِ والفَرِّيِسِيِّينَ يَسوعَ قَائِلين: «يَا مُعَلِّم، نُرِيدُ أَنْ نَرَى مِنْكَ آيَة».
فَأَجَابَ وقَالَ لَهُم: «جِيْلٌ شِرِّيرٌ فَاجِرٌ يَطْلُبُ آيَة، ولَنْ يُعْطَى آيَةً إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيّ.
فكَمَا كَانَ يُونَانُ في بَطْنِ الحُوتِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وثَلاثَ لَيَال، كَذلِكَ سَيَكُونُ ٱبْنُ الإِنْسَانِ في قَلْبِ الأَرْضِ ثَلاثةَ أَيَّامٍ وثَلاثَ لَيَال.
رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ في الدَّيْنُونَةِ مَعَ هذَا الجِيلِ ويَدِينُونَهُ، لأَنَّهُم تَابُوا بِإِنْذَارِ يُونَان، وهَا هُنَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَان!
مَلِكَةُ الجَنُوبِ سَتَقُومُ في الدَّيْنُونَةِ مَعَ هذَا الجِيلِ وتَدِينُهُ، لأَنَّهَا جَاءَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَان، وهَا هُنَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَان!
إِنَّ الرُّوحَ النَّجِس، إِذَا خَرَجَ مِنَ الإِنْسَان، يَطُوفُ في أَمَاكِنَ لا مَاءَ فيهَا، يَطْلُبُ الرَّاحَةَ فلا يَجِدُهَا.
حينَئِذٍ يَقُول: سَأَعُودُ إِلى بَيْتِي الَّذي خَرَجْتُ مِنْهُ. ويَعُودُ فَيَجِدُهُ خَالِيًا، مَكْنُوسًا، مُزَيَّنًا.
حينَئِذٍ يَذْهَبُ ويَجْلُبُ مَعَهُ سَبْعَةَ أَرْوَاحٍ آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنْهُ شَرًّا، ويَدْخُلُونَ ويَسْكُنُونَ في ذلِكَ الإِنْسَان، فَتَكُونُ حَالَتُهُ الأَخِيْرَةُ أَسْوَأَ مِنْ حَالَتِهِ الأُولى. هكَذَا سَيَكُونُ أَيْضًا لِهذَا الجِيلِ الشِّرِّير!».

يا إخوَتِي، نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَقُولُهُ الشَّرِيعَةُ تَقُولُهُ لِلَّذِينَ هُم في حُكْمِ الشَّرِيعَة، لِكَي يُسَدَّ كُلُّ فَمٍ، وَيَظْهَرَ العَالَمُ كُلُّهُ أَمَامَ اللهِ مُذْنِبًا.
لِذلِكَ لَنْ يُبَرَّرَ أَحَدٌ أَمَامَ اللهِ بِأَعْمَالِ الشَّرِيعَة، لأَنَّهَا بِالشَّرِيعَةِ تُعْرَفُ الخَطيئَة.
أَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ الله بِدُونِ الشَّرِيعَةِ، وَتَشْهَدُ لَهُ الشَّرِيعَةُ والأَنْبِيَاء؛
ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِالإِيْمَانِ بِيَسُوعَ المَسيح، لِجَميعِ المُؤْمِنِين، دُونَ تَمْيِيز؛
لأَنَّ الجَمِيعَ قَدْ خَطِئُوا، ويَنْقُصُهُم مَجْدُ الله،
لكِنَّهُم يُبَرَّرُونَ مَجَّانًا بِنِعْمَةِ الله، بِالفِدَاءِ الَّذي تَمَّ في المَسِيحِ يَسُوع؛
وقَدْ جَعَلَهُ اللهُ كَفَّارَةً بِدَمِهِ بِوَاسِطَةِ الإِيْمَان، وَبِذلِكَ أَظْهَرَ اللهُ بِرَّهُ، إِذْ تَغَاضَى عَنِ الخَطَايَا السَّالِفَة،
وٱحْتَمَلَهَا، فَأَظْهَرَ بِرَّهُ أَيْضًا في الوَقْتِ الحَاضِر، لِكَي يَكُونَ اللهُ بَارًّا وَمُبَرِّرًا لِمَنْ هُمْ عَلى الإِيْمَانِ بِيَسُوع.
إِذًا فَأَيْنَ ٱلٱفْتِخَار؟ لَقَدْ أُلْغِيَ! وَبِأَيِّ شَرِيعَة؟ أَبِشَرِيعَةِ ٱلأَعْمَال؟ كَلاَّ! بَلْ بِشَرِيعَةِ ٱلإِيْمَان!

كان والد هذا البابا كاهنًا، ويدعى فيليكس. هو من أسرة رومانية غنية شريفة، أعطت الكرسي البطرسي حبراً آخر عظيماً هو القديس غريغوريوس الأول الكبير. أصبح فيليكس الثاني بابا سنة ٤٨٣. وفي زمان حبريته ابتدأ الانشقاق بين الكرسي الروماني والبطريركيات الشرقية. وقد شمل البابا القديس الكنيسة الشرقية برعايته وعنايته الابوية الخاصة. وبذل جهده في إنقاذ كنيسة افريقيا من شر البرابرة، وخفف وطأة الغوط الشرسين في اجتياحهم إيطاليا. وتوفي سنة ٤٩٢.

إنت يللي متشجّع وبتقول دايمًا أنا بعمل شو ما بدّو الرب، ما بعمل إلّا إرادتو ومشيئتو إلك هالخبريه: بيقولو إنّو في رجّال كان عم يتصيّد بالغابه وكانت كلّ الارض مغطّايه بالتلج، هوي وراجع ع بيتو وكانت عم بتعتّم، زحّط وقع ولاقى حالو متمسّك بشلح، بيبلّش يصرخ ويقول: «يا رب ساعدني دخيلك ساعدني قِلّي شو لازم أعمل مش حابب موت»، بيسمع صوت عم بيقلّو: «إذا بدّك تخلص تروك الشلح يللي ماسكو بإيدك». بيقلّوا: «إترك الشلح؟ ما في عندك حلّ تاني» وما بيترك الشلح بيتجمّد وبيموت. الصبح بيجو أهل الضيعه يفتشو عليه، بيلاقوه ميّت متجمّد بيفصل بينو وبين الأرض 10 سنتم...

الزوّاده بتقلّي وبتقلّك،
إنت المتحمّس ع مثال بطرس وبتقول: «إذا رحت يا رب إلى الموت أنا رايح معك»، راجع حساباتك قدّيش عم تسمع كلامو وتعمل فيه أو عم تعمل إرادتك وعم بتقول هيدي إرادتو.

لما العالم بيطلب مني كون مثقف متعلم عندي مهنة ناجحة وبيمشي حالي بأغلب المجتمعات، مش واجب خلّيه ينسّيني أصلي، هوّيتي، جنسيتي انتمائي وبالأحرى لغة بلدي. الأجانب بيتعجبو باللبنانيين اللي بيمتلكو 3 لغات واوقات أكتر. بس نحنا منعرف انو لغتنا اللبنانية مش أولوية بإهتمام الأهل المعاصرين. وكل ما ولادن حكيو أجبني كلما فرحو فيهن. لما بتحطو كل جهدكن تا ولادكن يحلّقو، ما تنسو تحموهن بالجذور، وإلا في خطر ينسوكن انتو كمان، ما إنتو جذور.