القراءات اليوميّة

أَلآتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوقَ الجَمِيع. مَنْ كَانَ مِنَ الأَرْضِ أَرْضِيٌّ هُوَ، ولُغَةَ الأَرْضِ يَتَكَلَّم. أَلآتي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الجَمِيع،
وهُوَ يَشْهَدُ بِمَا رَأَى وسَمِعَ، ولا أَحَدَ يَقْبَلُ شَهَادَتَهُ.
مَنْ قَبِلَ شَهَادَتَهُ فَقَدْ خَتَمَ عَلى أَنَّ اللهَ صَادِق.
فَمَنْ أَرْسَلَهُ اللهُ يَنْطِقُ بِكَلامِ الله، وهوَ يُعْطي الرُّوحَ بِغَيْرِ حِسَاب.
أَلآبُ يُحِبُّ الٱبْنَ وقَدْ جَعَلَ في يَدِهِ كُلَّ شَيء.
مَنْ يُؤْمِنُ بِٱلٱبْنِ يَنَالُ حَيَاةً أَبَدِيَّة، ومَنْ لا يُطِيعُ الٱبْنَ لَنْ يَرَى حَيَاةً، بَلْ غَضَبُ اللهِ يَسْتَقِرُّ عَلَيْه.

يا إِخوتي، في ٱلسَّبْتِ ٱلتَّالي، كَادَتِ ٱلمَدينَةُ كُلُّهَا تَجْتَمِعُ لِتَسْمَعَ كَلِمَةَ ٱلرَّبّ.
ورَأَى ٱليَهُودُ تِلْكَ ٱلجُمُوعَ فَٱمْتَلأُوا حَسَدًا، وأَخَذُوا يُعَارِضُونَ أَقْوَالَ بُولُسَ ويُجَدِّفُون.
فقَالَ لَهُم بُولُسُ وبَرْنَابَا بِجُرأَة: « لَكُم أَنْتُم أَوَّلاً كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تُقَالَ كَلِمَةُ ٱلله. وبِمَا أَنَّكُم تَرْفُضُونَهَا وَتَحْكُمُونَ على أَنَّكُم غَيْرُ أَهْلٍ لِلْحَيَاةِ ٱلأَبَديَّة، فَهَا نَحْنُ نَتَوَجَّهُ إِلى ٱلأُمَم.
فَإِنَّ ٱلرَّبَّ هكَذا أَوْصَانَا: إِنِّي جَعَلْتُكَ نُورًا لِلأُمَم، لِتَكُونَ أَنْتَ خَلاصًا حَتَّى أَقَاصي ٱلأَرْض».
ولَمَّا سَمِعَ ٱلوَثَنِيُّونَ ذلِكَ، فَرِحُوا ومَجَّدُوا كَلِمَةَ ٱلرَّبّ، وآمَنَ جَميعُ ٱلَّذِينَ كانُوا مُعَدِّينَ لِلحَياةِ ٱلأَبَدِيَّة.
وكانَتْ كلِمَةُ ٱلرَّبِّ تَنتَشِرُ في كُلِّ تِلكَ ٱلنَّاحِية.
أَمَّا ٱليَهُودُ فحَرَّضُوا ٱلنِّسَاءَ ٱلتَّقِيَّاتِ ٱلنَّبِيلات، وأَعْيَانَ ٱلمَدينَة، وأَثَارُوا ٱضْطِهَادًا على بُولُسَ وبَرْنَابَا، وطَرَدُوهُمَا مِنْ دِيارِهِم.
فَنَفَضَا علَيْهِم غُبَارَ أَرْجُلِهِما، وذَهَبَا إِلى إِيقُونِيَة.
وكانَ ٱلتَّلامِيذُ يَمْتَلِئُونَ مِنَ ٱلفَرَحِ وٱلرُّوحِ ٱلقُدُس.

وُلِدَ في دمَشق سَنة ٦٦٠، واقتَبَل الدَرجات الكَهْنوتِيّة في أورشليم. تَولّى إدارَة الأموال المُخصّصَة لليَتامى في القُسطَنطينية. كان حاضرًا في المَجمَع المَسكوني السادس سَنة ٦٨١ في المدينة نفسها. وعُيِّنَ فيما بَعد رَئيس أساقِفَة كْريت في بلاد اليونان. وله مُؤلفات كَثيرة وأناشيد طَقسية. رَقَدَ بالرّب سَنة ٧٤٠.

بيخبّر أحد الأدباء الرّوس عن فلّاح طمّيع، أعطاه شيخ القريه كلّ اللي بيقدر يجوبو من الأراضي مقابل ألف روبل، شرط إنّو ينطلق من بين إيديه عند شروق الشمس وبيرجع لعندو وبيسلّم عليه قبل المغيب... إذا تأخّر عن الموعد المقرّر لرجوعو بيخسر كل مالو. فعند الفجر بلّش الفلّاح يمشي ويمشي ويحطّ الأعلام علامه للأرض يللي حصل عليها وظلّ يمشي... وقبل المغيب رجع ركض... وظلّ يركض حتى وصل للقمّه، وقع ع الأرض ومات. فقال الشيخ لخادمو: «اعطيه مقدار ما يحتاج له الإنسان من الأرض». أي اعطوه قبر.

الزوّاده بتقلّي وبتقلّك
الفلّاح بيمثّل الإنسان الطمّاع اللي جعل المال هدفو فغرّتو الماده صار بدّو يربح المسكونه متناسي خالقو. انطلق من بين إيدين الخالق يوم خُلق ع الأرض، ولكن حُبّ المال أعماه فالتصق بتراب الأرض وما قدر يبلغ السما. (انطلق من السما ولم يعد إليها)، انطلق من أللّه ولم يعد إليه...