القراءات اليوميّة

قالَ الربُّ يَسوع: «مَنْ هُوَ العَبْدُ الأَمِينُ الحَكِيْمُ الَّذي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلى أَهْلِ بَيتِهِ، لِيُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ في حِينِهِ؟
طُوبَى لِذلِكَ العَبْدِ الَّذي يَجِيءُ سَيِّدُهُ فَيَجِدُهُ فَاعِلاً هكَذَا!
أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّهُ يُقِيْمُهُ عَلى جَمِيعِ مُمْتَلَكَاتِهِ.
ولكِنْ إِنْ قَالَ ذلِكَ العَبْدُ الشِّرِّيرُ في قَلْبِهِ: سَيَتَأَخَّرُ سَيِّدِي!
وبَدَأَ يَضْرِبُ رِفَاقَهُ، ويَأْكُلُ ويَشْرَبُ مَعَ السِّكِّيرِين،
يَجِيءُ سَيِّدُ ذلِكَ العَبْدِ في يَومٍ لا يَنْتَظِرُهُ، وفي سَاعَةٍ لا يَعْرِفُهَا،
فَيَفْصِلُهُ، ويَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ المُرَائِين. هُنَاكَ يَكُونُ البُكَاءُ وصَرِيفُ الأَسْنَان.

يا إخوَتِي، أَمَّا الأَزْمِنَةُ والأَوقَات، أَيُّهَا الإِخْوَة، فلا حَاجَةَ بِكُم أَنْ يُكْتَبَ إِلَيْكُم في شَأْنِهَا؛
لأَنَّكُم تَعْلَمُونَ جَيِّدًا أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ يأْتي كَالسَّارِقِ لَيْلاً.
فحِينَ يَقُولُون: سَلامٌ وأَمْنٌ! حِينَئِذٍ يَدْهَمُهُمُ الهَلاكُ دَهْمَ الْمَخَاضِ لِلحُبْلى، ولا يُفْلِتُون.
أَمَّا أَنْتُم، أَيُّها الإِخْوَة، فَلَسْتُم في ظُلْمَةٍ لِيُفَاجِئَكُم ذلِكَ اليَومُ كالسَّارِق.
فأَنْتُم كُلُّكُم أَبْنَاءُ النُّور، وأَبْنَاءُ النَّهَار؛ ولَسْنَا أَبْنَاءَ اللَّيلِ ولا أَبْنَاءَ الظُّلْمَة.
إِذًا فلا نَنَمْ كَسَائِر النَّاس، بَلْ لِنَسْهَرْ وَنَصْحُ؛
لأَنَّ الَّذِينَ يَنَامُونَ فَفي اللَّيلِ يَنَامُون، والَّذِينَ يَسْكَرُونَ فَفي اللَّيلِ يَسْكَرُون.
أَمَّا نَحْنُ أَبْنَاءَ النَّهَار، فَلْنَصْحُ لابِسِينَ دِرْعَ الإِيْمَانِ والمَحَبَّة، ووَاضِعِينَ خُوذَةَ رَجَاءِ الخَلاص.
فإِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْنَا لِلغَضَب، بَلْ لإِحْرَازِ الخَلاصِ بَرَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيح،
الَّذي مَاتَ مِنْ أَجْلِنَا، لِنَحْيَا مَعَهُ سَاهِرِينَ كُنَّا أَمْ نِائِمِين.
فَلِذلِكَ شَجِّعُوا بَعضُكُم بَعْضًا، وَلْيَبْنِ الوَاحِدُ الآخَر، كَمَا أَنْتُم فَاعِلُون.

قَالَ فِرْعَوْنُ لِحَاشيتِه: «هَلْ نَجِدُ مِثْلَ هَذَا رَجُلا فِيهِ رُوحُ اللهِ؟»
وقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «بَعْدَمَا اعْلَمَكَ اللهُ هَذَا كُلَّه، فلَيْسَ هُنَاك فَهِيمٌ حَكِيمٌ مِثْلَكَ.
أَنْتَ تَكُونُ عَلَى بَيْتِي وَإلى كَلِمتكَ يَنقَادُ كُلُّ شَعْبِي، ولا أكُونُ أعْظَمَ مِنْكَ إلّا بالعَرْش».
وقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «انْظُرْ. قَدْ أقَمْتُكَ عَلَى كُلِّ ارْضِ مِصْرَ».
وَخَلَعَ فِرْعَوْنُ خَاتِمَهُ مِنْ يَدِهِ وَجَعَلَهُ فِي يَدِ يُوسُفَ، وَالْبَسَهُ ثِيَابَ كتّانِ ناعم َوَجَعَل طَوْقَ الذَهَب فِي عُنُقِهِ،
وَأرْكَبَهُ مَرْكَبَتِهِ الثَّانِيَةِ، وَنَادُوا امَامَهُ «احذَر». وَهكذا أَقامه عَلَى كُلِّ ارْضِ مِصْرَ.
وَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «انَا فِرْعَوْنُ، بِدُونِكَ لا يَرْفَعُ أحَدٌ يَدَهُ وَلا رِجْلَهُ فِي كُلِّ ارْضِ مِصْرَ».

ولد القديس فيليبس الشماس في قيصرية فلسطين. ونعرف من كتاب أعمال الرسل أنه كان واحداً من الشمامسة السبعة الذين رسمهم الرسل. وقد نادى بكلمة الله في السامرة، وعمّد سيمون الساحر، وأنار بالإيمان بالمسيح خصيّ كنداكة ملكة الحبشة والنوبة وقيّم جميع أموالها، وعمّده على طريق غزّة. وكان له أربع بنات يتنبأن.

بيخبرو عن شجرة مليانة بالخيرات مزروعة بنصّ البستان، وكان البستاني يحبّها كتير ويدلّلها.
ومتل كل بستان، كان في حدها شجر ونبات كتير. كِبرت هالشجرة، وبيوم من الإيّام بتقول للبستاني: «شجرة التِين عم بتضايقني، بطلب منّك تشيلها»، وهيك صار.
رجعت بعد فترة قالت للبستاني: «شجرة الجوز عم بتضايقني بترجّاك قبعها». ومن شجرة لشجرة قطّع البستاني كل الشجرات، وبقيت هالشجرة وحدا. بس القصّة ما خلصت هون، قرّب فصل الشتي وكان كتير قاسي، وضربت البستان عاصفة قويّة، جرّبت هالشجرة تقاوم وحدها بس مع الأسف، إستسلمت للعاصفة يلّي قبَعِتها.

الزوّادة بتقلّي وبتقلّك:
«الكبريا مرض كتير كبير، بيخلّيك تقضي ع كل يلّي حواليك، وبالنهاية بتغرق بأنانيتك وبتختنق».

لا تعمد الى الاكثار من الاقوال في الصلاة لئلا يشتت عقلك في البحث عن ألفاظ التضرع. فان كلمة واحدة من العشار قد استرضت الله، وصرخة ايمان واحدة خلصت اللص. القديس يوحنا السلمي